白雪仙原名陈淑良，是小生王白驹荣的女儿，排第九，故行内人爱称她为九姑娘，在广州出世，和读书。后来白驹荣携眷迁港居住，白雪仙便就读敦梅中学，一年后转到岭英中学，后来又转读圣保禄中学。

　　白雪仙得到父母答应她学戏，一心以为父亲会教她，可是白驹荣的班事甚忙，而他看白雪仙这个女儿的根基，是学花旦的一件好材料。可惜白驹荣做了一辈子戏，从没试过反串花旦，对于花旦的行当一无所知，莫说教人。因此他请人称万能泰斗的薛觉先薛五叔收女儿为徒。

　　薛觉先有万能老倌之称，他反串花旦，全行第一，比白驹荣当小生还要红；白雪仙知道能拜他为师，自然是喜出望外。白雪仙除得薛觉先指点外，师母唐雪卿也有教导她。另外，她后来更搬到薛觉先有家中住，希望更能日夕接近薛觉先伉俪，从此白雪仙受着耳濡目染的教导，对好些基本工夫也能融会贯通。

　　当时有位歌唱家名冼干持，他是佛山人，乐器件件皆精，乐理精湛，尤其善唱。他生平最服膺白驹荣的唱腔，因而他专唱白驹荣的曲，例如《泣荆花》、《拉车被辱》等。白驹荣为了要使白雪仙在唱工方面能更上一层楼，便请冼干持教白雪仙。这样一来，白雪仙从薛觉先学戏，从冼干持学唱，再加上白驹荣事事照顾，她的唱做进步神速。

　　在未拜冼干持为师学唱时，白雪仙已于舞台上任“开口梅香”及做“包天光”戏。薛觉先更替她改上白雪仙这个艺名。这个名的取义，白是白驹荣的白，雪是唐雪卿的雪，仙是薛觉先的先字谐音，念起上来也顺，而且这个名字很配合她的花旦角色。

　　后来，日军进攻香港，香港沦为日治时期。白驹荣的家累重，不可能象其他一些名伶一样逃离香港回到内地，戏也没得做，一时全家陷入经济困境，而住在楼上的冼干持也一样。经过一段时间，歌坛突然蓬勃起来，冼干持以“新白驹荣”之名出来唱曲，经济问题才得以解决。他叫白雪仙也跟他在歌坛以师徒对唱唱曲；为了两餐一宿，白雪仙只好应承。

　　冼干持是个有头脑的人，他发明了一种“幻景新歌”，以有唱有做形式演出，颇能叫座。直至白驹荣移居澳门，到广州湾演戏，白雪仙才结束这段歌坛生活。

　　直至三年零八个月之后，白雪仙又重回香港。刚好陆飞鸿和邹洁云组“新东亚剧团”，白雪仙即被聘为“二帮花旦”。从前她在跟白驹荣演出，只不过是一个“四帮”角色，现在才十五岁已能成为“二帮花旦”，自然很高兴。

　　众所皆知白雪仙和任剑辉是一双好拍档，自仙凤鸣以后，任剑辉没有夥拍别个花旦，白雪仙没有夥拍别个文武生；但任剑辉做戏的时候，白雪仙也许还未出世，为什么两人会成为舞台的好拍档呢？为什么两人会莫逆于心呢？她们是怎样结识，怎样遇合呢？这就要重提白雪仙居于澳门的时候了。

　　当时白雪仙是隶属日月星剧团，为陈艳侬之副。一晚，当她演戏时看到任剑辉在第三行位看戏，但完场后，却不见了座中的任剑辉，自然就有点失望。当回到后台，突然见到任剑辉坐在她的箱位旁，白雪仙忙着招呼，连洗粉卸装也不敢，可见当年任姐在她心目中的崇高地位。

　　香港光复后，任剑辉在香港组织新声剧团，以陈艳侬为“正印花旦”，以白雪仙为“二帮花旦”。后来任姐再起仙凤鸣剧团，白雪仙便正式担正任，直到双双息演为止。

　　仙凤鸣每逢演出都极收旺台之效，除观众认为任白是天造地设的一对外，也由于白雪仙对每一部戏都非常认真，千锤百练，丝毫不苟。再加上幕后人材众多，例如教舞蹈的有吴世勋，设计服装、教京戏的有孙养农夫人，张淑娴女士也曾被白雪仙请出来帮忙，其他音乐、化 、灯光都有专人，因而仙凤鸣获聘演了一届又一届。到了仙凤鸣第八届时，任白把班中的戏服全由胶片改为顾绣，戏服回复顾绣时代，是由白雪仙开始的。

　　在仙凤鸣之前，白雪仙于一九四八年便开始拍电影。拍的是从前新声的戏宝《晨妻暮嫂》，由冯峰和白雪仙担任主角，这部片是和平后她在香港拍的第四部影片。第一部是歌唱片《沙三少与银姐》，是白雪仙和新马师曾主演的。这可以说白雪仙在电影界是早期的明星，后来与任剑辉最后一部自资、自导、自演的《李后主》，更是空前大制作。

　　一九五九年，任白招考了一群“雏凤”，为粤剧界培训了一批优秀人才。虽然任剑辉已辞世，龙剑笙也暂时离开了舞台，但白雪仙一手训练的梅雪诗，以至她的“第十三妹”白雪红仍在舞台上继续为“仙凤鸣”的戏宝传世而努力。她的成功，她对粤剧的贡献实在值得推崇。