白寿彝同志是中国著名的历史学家、教育家、思想家、社会活动家，中国共产党的优秀党员，杰出的民族理论工作者。 白寿彝同志字肇伦，又名哲玛鲁丁，回族，1909年生于河南开封，1925年考入上海文治大学，次年因战争返回河南开封，就读于中州大学（今河南大学），1927年重返上海文治大学，1929年考入燕京大学国学研究所，学习中国哲学史。
1932年研究生毕业后，白寿彝同志先后创办《伊斯兰》半月刊、《大河杂志》和《新儿童》半月刊、《云南清真铎报》和《益世报》的《边疆》半月刊，还协助顾颉刚教授主持过文通书局编译所的编务工作。1937年白寿彝同志参加西北考察团赴绥远、宁夏、甘肃、青海等地，考察民族、宗教和水利情况。
1938年到1949年，白寿彝同志先后任教于广西桂林成达师范学校、云南大学、重庆中央大学、南京中央大学等学校，讲授治学的材料和方法、中国上古史、中外交通史、中国史学史、春秋战国史和伊斯兰文化等课程。
1949年7月，白寿彝同志从南京大学到北京出席新中国成立前夕召开的全国教育工作者代表会议筹备会议，并受聘于北京师范大学。此后一直在北京师范大学任历史系教授，并长期担任历史系系主任职务。
1949年9月，白寿彝同志出席在中南海怀仁堂举行的中国人民政治协商会议。10月1日，中华人民共和国成立，白寿彝同志有幸同党和国家领导人一起登上天安门城楼参加了开国大典。
新中国成立后，白寿彝同志被聘为中国科学院的专门委员。中国史学会成立，他又当选为常务理事。他和侯外庐教授等共同筹建了中国科学院历史研究所二所，并兼研究员。他在《光明日报》创办了《历史教学》半月刊。与刘大年等同志发起创办了《历史研究》杂志。
1957年，白寿彝同志加入中国共产党，次年转为中国共产党正式党员。 文化大革命中，白寿彝同志被当做“资产阶级反动学术权威”遭到批判。1971年，在毛泽东主席、周恩来总理亲自过问下，白寿彝同志开始了二十四史标点工作，并负实际的领导责任。
改革开放以后，白寿彝同志先后担任了北京师范大学学术委员会主任、校务委员会顾问等职务。他在北京师范大学主持创立了史学研究所，任首任所长。后又创立全国高校第一个古籍研究所，任首任所长。白寿彝同志是北京师范大学终身教授之一。
白寿彝同志还担任了多种学术和社会职务。他曾任国务院学位委员会委员、国务院古籍整理规划小组成员、国家教委全国高校古籍整理与研究工作指导委员会副主任委员、中国史学会主席团成员、中国民族史学会会长、中国伊斯兰教协会副会长、中国回民文化促进会副主任等职。他是第一届全国政协代表、第三、四、五、六届全国人大代表、四、五、六届全国人大常委、国家民委委员、人大民委副主任、人大法制委员会委员，是中国共产党第十次全国代表大会代表、第十三次全国代表大会列席代表、第十五次全国代表大会特邀代表。
白寿彝同志是当代杰出的马克思主义史学家。他的学术研究领域十分广泛，在中国交通史、中国伊斯兰教史、回族史、中国民族关系史、中国思想史、中国史学史、中国通史和史学理论方面都做出了突出的贡献。尤其是在中国通史、中国史学史和民族宗教领域取得了重要的开创性成果，推动了这些学科的发展。在民族史方面，他提出回族是中国境内形成的民族；中国历史上民族关系的主流是越来越趋向友好、团结；多民族国家的统一形式，即单一民族内部的统一、地区性的多民族统一、全国性的多民族统一、社会主义全国性多民族的统一；统一意识是民族团结的思想基础等理论。在中国通史方面，他对于中国封建社会的分期问题、疆域问题、土地所有制问题、分配问题、阶级关系问题都有独到的见解和论述，重要的有：封建等级所有制、多种生产关系的并存、封建国家职能的两重性、中国封建社会分期的依据和标准、科学技术在生产力中的地位和作用等。在中国史学史方面，他首先提出了中国史学史的研究任务是要阐明中国史学发展的规律和民族特点、研究范围和内容应包括历史理论、历史教育、历史文献学、历史编纂学；历史的两重性和历史认识的辩证发展等。强调史学的社会功能，认为史学的主流必须是回答现实生活中提出的问题等。
白寿彝同志曾创办多种杂志并担任主编。他主编的《史学史研究》和《北京师范大学学报》（社科版）在国内外学术界享有盛誉。他撰写论文数百篇，著作几十部，在史学界享有盛誉。主要著作有《中国交通史》、《中国通史纲要》、《中国伊斯兰史存稿》、《回族人物志》、《史学概论》、《中国史学史》第一册等。编有《回民起义》、《中国伊斯兰史纲要参考资料》、《朱熹辨伪书语》等著作。他的论文集主要有《学步集》、《历史教育与史学遗产》、《白寿彝民族宗教论集》、《白寿彝史学论集》、《中国史学史论集》等。《中国交通史》是国内至今唯一的有关中国古代交通发展的历史著作。《中国通史纲要》有英、日、西班牙、法、德、蒙、罗马尼亚等多种外文版本，中文发行量近百万册，获得过全国首届通俗政治理论读物一等奖、国家教委颁发的国家级优秀教材奖等。白寿彝同志总主编的《中国通史》，是他学术成就的典型代表，是本世纪最大规模的史学著作之一，也是本世纪最高水平的史学著作之一。白寿彝同志在全面研究通史著作的基础上，提出了“体大思精”的编纂设想，他约请全国五百余名专家学者历经二十余年，终于在1999年完成了这部卷帙浩繁、体制完备，反映了最新的中国通史研究成果，具有独到理论创建的一部优秀历史学巨著。这项工作及所取得的实际成果得到了江泽民等党和国家领导人及史学界专家们的高度评价和赞誉。
白寿彝同志具有高尚的学术品德。文革期间，“四人帮”曾用突然袭击的办法，对教育界的专家学者进行文化考试。白寿彝同志在考卷上签上自己的名字后，拂袖而去。批林批孔时，白寿彝同志顶着极大的政治压力，多次进行演讲或撰写文章，对秦始皇和法家作出实事求是的评价，表现出执着追求真理的可贵精神。
白寿彝同志是卓有成就的教育家。他在高校，特别在北京师范大学任教的几十年里，培养了大批教育和科研人才。他在主持北京师范大学历史系工作期间，提出了一系列教学改革思想，并努力付诸实践，取得了显著成果，有的还获得了国家级优秀教学成果奖，为中国教育事业的发展做出有示范意义的探索。他还把历史研究与教育结合起来，在理论上阐述了历史教育的重要，为中国历史教育学的创立与发展做出了开创性的工作。
白寿彝同志还是一位卓有成就的社会活动家。他积极参政议政，热心主持各方面的社会工作，为祖国的建设事业贡献出了自己的聪明才智。特别是他作为一名少数民族的成员，为民族团结事业做了大量工作。他还多次出访伊朗、巴基斯坦、阿富汗、科威特、埃及、阿尔及利亚、印度尼西亚、芬兰、日本等国家，为国际和平友好及国际学术交流事业做出了自己的贡献。 | 
打印本文
返回页首
关闭窗口